قدیم تہذیب والے شہر موہنجو دڑو (Mohenjo Daro) کی تاریخ

موہنجو دڑو (Mohenjo Daro)

ایک اچھی طرح سے تیار شدہ اسٹریٹ گرڈ اور نکاسی آب کے ایک وسیع نظام کا اشارہ ہے کہ قدیم تہذیب والے شہر موہنجو دڑو کے مقیم پانی کے کنٹرول کے لئے عقیدت کے ساتھ ہنر مند شہری منصوبہ ساز تھے۔ لیکن ابھی یہ ایک پہیلی ہے کہ کس نے تیں ہزار سالہ بی سی کے دوران اس قدیم شہر پر قبضہ کیا تھا۔

اس شہر میں ظاہری محلات ، مندر یا یادگار موجود نہیں ہیں۔ حکومت کی کوئی واضح مرکزی نشست یا بادشاہ یا ملکہ کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ شائستہ، نظم اور صفائی کو بظاہر ترجیح دی گئی تھی۔ مٹی کے برتن اور تانبے اور پتھر کے اوزار معیاری بنائے گئے تھے۔ مہریں اور وزن  کے پیمانے مضبوط تجارتی نظام تجویز کرتے ہیں۔

اس شہر کی دولت اور قد آوری دانت ، لاپس ، کارنیلین اور سونے کے موتیوں کی مالا نیز بیکڈ اینٹوں والے شہر کے ڈھانچے جیسے نمونے میں واضح ہیں۔ گریٹ باتھ کے نام سے ایک واٹر ٹائٹ پول، گندگی کے ایک ٹیلے کے اوپر کھڑا ہے اور بیکڈ اینٹوں کی دیواروں کے ساتھ جگہ پر رکھا ہوا ہے، یہ ایک مندر کے لئے قریب ترین ڈھانچہ ہے جو موہنجو دارو کی ہے۔ یہ صفائی پر مبنی نظریہ تجویز کرتا ہے۔ پورے شہر میں کنویں پائے گئے، اور ہر گھر میں نہانے کی جگہ اور نکاسی آب کا نظام موجود تھا۔

ٹیلے کا شہر

ماہرین آثار قدیمہ نے پہلی بار 1911 میں موہنجو دڑو کا دورہ کیا۔ 1920 کی دہائی میں کئی کھدائی ہوئی۔ 1930 کی دہائی میں چھوٹی چھوٹی تحقیقات ہوئی اور اس کے بعد کھودئی کا کام 1950 سے 1964 میں بھی ہوئے۔

یہ قدیم شہر پاکستان کے صوبہ سندھ کے ضلع لاڑکانہ کی بلند زمین پر ہے۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ، تقریبا 1900 سے 2500 قبل مسیح کے آخری حصے میں یہ شہر سندھ کی تہذیب کے لئے انتہائی اہم مقام تھا۔ یہ ٹیلوں پر لگ بھگ 250 ایکڑ (100 ہیکٹر) میں پھیل گئی ، اور عظیم غسل خانہ اور اس سے وابستہ ایک بڑی عمارت نے اونچے ٹیلے پر موجود ہے۔ یونیورسٹی آف وسکونسن ، میڈیسن کے آثار قدیمہ کے ماہر جوناتھن مارک کینوئر کے مطابق صدیوں کے گزرنے کے ساتھ ساتھ  یہ ٹیلے جسمانی طور پر بڑھ گئے جب لوگوں نے اپنے گھروں کے لئے پلیٹ فارم اور دیواریں تعمیر کرتے رہے۔
بادشاہوں یا ملکہوں کے کوئی ثبوت نہیں ہونے کے سبب ، موہنجو دڑو میں غالبا ایک سٹی ریاست کی حیثیت سے حکومت ہوتی تھی۔ شاید اس ٹیلوں میں سے منتخب عہدیداروں یا اشرافیہ کے ذریعہ۔

پرائزڈ نمونے

جب 1926 میں جب ایک چھوٹی سی عریاں مجسمہ، جسے ناچنے والی لڑکی کا نام دیا گیا، دریافت کیا گیا تو آثار قدیمہ کے ماہرین نے اسےخوشی کے طور پر منایا۔ اگرچہ اس کے لئے زیادہ دلچسپی یہ ہے کہ بیٹھے ہوئے نر شخصیات کے چند پتھر کے مجسمے ہیں، جیسے پیچیدہ نقش و نگار اور رنگین پجاری یا کنگ، کے نام سے پکارا جاتا ہے حالانکہ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ وہ پجاری یا بادشاہ تھا۔ ماہرین کا کہنا ہے کہ یہ سب مجسمے ٹوٹے ہوئے پائے گئے تھے۔ تو جو کوئی بھی سندھ کی تہذیب کے دور کے بالکل آخر میں آیے تھے واضح طور پر ان لوگوں کو مجسمے بنانا پسند نہیں تھا جو اپنی یا اپنے بزرگوں کی نمائندگی کررہے تھے۔
کس چیز نے سندھ کی تہذیب اور موہنجو دڑو کو ختم کیا وہ بھی ایک معمہ ہے۔ ماہرین کے مطابق دریائے سندھ نے راہ بدل دی ، جس سے مقامی زرعی معیشت اور تجارت کے مرکز کی حیثیت سے شہر کی اہمیت میں رکاوٹ پیدا ہوگی۔ لیکن کوئی ثبوت موجود نہیں ہے کہ سیلاب نے شہر کو تباہ کردیا، اور شہر کو مکمل طور پر ترک نہیں کیا گیا۔ ماہرین کے مطابق ایک دریا کا راستہ بدلنا پوری سندھ کی تہذیب کے خاتمے کی وضاحت نہیں کرتا ہے۔ ماہرین کہتے ہیں کہ پوری وادی میں ثقافی تبدیلی آئی جو کہ تقریبا 1900 قبل مسیح میں ہوا۔ لیکن حقیقت کیا ہے ابھی تک کوئی نہیں جانتا۔